LGBT Asia: Thoughts About Bisexuality

LGBT Asia: Thoughts About Bisexuality

I promised a follow up post to the short talk I gave at the Southbank Centre a few weeks ago, so here it is. With anything we write or say beyond cathartic self-expression, I believe the reactions people have to our work are very important to note. Given the short amount of time we had for discussion, I wouldn't say any of us had the chance to fully articulate our positions. As such, I don't want to single anyone out or criticise anyone, and will rather be speaking generally. The below is an amalgamation of themes that arose from discussions after the event had come to a close, and I wanted to expand on certain impressions people seem to have of bisexuality that keep cropping up in my life.

One of the most honest things I've heard in a while was around jealousy, and how gay men and lesbians may be jealous of bisexuals given we are capable of having heterosexual relationships. As perceived by them, this allows us to gain access to heterosexual privileges and shields us from homophobic discrimination. And yet, our realities are often a little more complicated. It's true that heterosexual relationships are still more socially accepted - whether in Bangladesh or the UK. And in Bangladesh, some very significant legal barriers fall away as soon as you are involved with the opposite sex. And so to a certain extent, I can understand the jealousy. It's rooted in how our world is currently structured and not something to be dismissed - although it's important to note it's not this way because of something bisexuals have done. But there is more to it than that. If you're openly bisexual, the homophobia, and indeed the biphobia, don't suddenly go away. We merely face a different set of prejudices and stereotypes when we enter an opposite-sex relationship - the questions about when we're going to cheat, when we're going to “switch” sexualities again, and of course the "everlasting taint" of any same-sex partners from our past. So yes, while we may be able to get married, and get that couple's honeymoon deal no-awkward-questions-asked, acceptance itself can remain an elusive goal.

This brings me to another point often made about how the word bisexual is a label people use to hide behind and lessen stigma. I can understand somewhat, given what I've just written, how coming out as bisexual may sometimes seem easier. At the event, I was told that this was the reason certain gay men in the Asian community come out as bisexual, thereby creating a sense of mistrust around anyone using the term. People wonder if a man claiming to be bisexual is actually gay and I know the story of the bi-now, gay-later men is an oft repeated one. How these men navigate between these identities can vary, and I've been told by several that the label of bisexuality was in fact a safe halfway house for them. But for others, their sexualities have been fluid, and the change in labels was more an honest necessity. And beyond this are those who are in fact still bisexual, but the biphobia and lack of understanding makes it easier for them live out their lives as gay men. There's a myriad of possibilities here, and it's important to take each story and consider its merits without generalising. The truth is no one really knows what's going on in someone else'd mind, and so no one really know what someone else's sexuality is. Passing judgement is risky business, and often judgement passed is through a prejudiced lens. Effeminate men seem to be one of the biggest targets here – apparently some guys are such queens that there is no way they could be bisexual. However, the reality is someone's mannerisms do not define who they are attracted to or aroused by. If we stripped away the heteronormative assumption that traditionally defined masculine men are the only ones capable of being attracted to women, this would be easier for a lot of us to see.

Going back to the original point about stigma, I also question if telling people you are bisexual really does protect someone from prejudice within South Asian communities, diaspora or otherwise. Based on the personal experiences of myself and others, I cannot imagine how identifying as bisexual instead of homosexual would make coming out significantly easier. Any confessed attraction to the same-sex can be taken with surprise, seen as an abnormality or met with hostility – regardless of whether it comes packaged as bisexuality or homosexuality. To add a more specific biphobic dimension, when some Bangladeshi people hear I am a bisexual man they seem to assume not all hope is lost for me. I am seen as fixable, and continual suggestions to fix me are made - I can still find the right woman after all, unlike a gay man who is condemned to his fate.

I will end this here, as this is not meant to be an exhaustive post on the dynamics of bisexuality and prejudice, similar to how our discussions themselves were not exhaustive. I hope at least some parts of what I've written have been accessible and relatable. I know biphobia is a topic more and more people are writing about nowadays, and so I remain positive that we are moving in the right direction. I'd also like to thank everyone who attended on the day (if any of you are reading!), because it is events like these that also serve to build bridges where there may be none!

Making Progress or Losing Ground: LGBT Asia

Making Progress or Losing Ground: LGBT Asia

Being Bisexual: Navigating Invisibility & Practicality


Level 5 Function Room, Royal Festival Hall


Last weekend I spoke at this Alchemy Festival event in the Southbank Centre. Organised by Bobby Tiwana, it was a brief look at South Asian LGBT communities in the home countries and the diaspora through the perspectives of various speakers. It was an intimate affair attended by around 40 to 50 people, with short talks followed up with café-style discussions among the audience and facilitators. I am posting the text of my speech below, which touched upon both bisexuality and the wider environment faced by LGBTQ people in Bangladesh. 

"I didn’t know the Bengali word for bisexual until I Googled it while I was at university. I didn’t actually even know the English word 'bisexual' until I was thirteen or so. Before then, I’d thought I was the weird gay kid who liked girls on the side.

I thought it would be good to start with some humour, but honestly I’m telling you this because it sets the tone for the rest of what I’m going to say, about how bisexuality is often not discussed or mentioned, or misunderstood.

I think bisexuals make many heterosexual and homosexual people uncomfortable - often because they’re confused by us. Maybe to an external monosexual observer, it can look like I’m pursuing men one day, and then the next day I flick a switch, become straight, and am pursuing women. And I guess this can be quite disconcerting, especially for a group of people who’ve built their activism around the slogan that sexual minorities do not choose to be attracted to who they’re attracted to. 


I think their discomfort is misplaced though, as in reality I do not choose the gender I am attracted to - it just to so happens, because I’m attracted to more than one gender, that I’m able to choose the gender of the person I pursue. This is an important distinction to make, but perhaps a tricky one to wrap your head around unless you’re willing to have a full-on conversation about bisexuality.

Of course, these dynamics can give rise to other potentially loaded questions. When I came out to my youngest aunt, one of the first things she asked was couldn’t I just date women? Wouldn’t that be both be safer and easier in Bangladeshi society? My answer was that I had tried to only date women, but doing that had meant I had to cut away and bury part of my identity - it was like I was pretending part of me was dead. She understood and could sympathise - and I think she was only trying to point out the practical.

But my answer isn’t the whole answer, as far bisexuality is concerned. What I described is just my experience as someone who is attracted quite strongly to men and women. But have a friend who, in her own words, is 'mostly straight'. She’s experimented with women but doesn’t feel as strongly about them as she does men. Her answer to my aunt’s question would probably have been quite different.

I come back to having full-on conversations. Communication is key - and talking to each other means we know where exactly we each stand. We all avoid making ignorant assumptions leading to uncomfortable situations. I’ve been asked by gay men if I’m just having fun with guys till I get married. I’ve also been asked by straight women if they’ll be enough for me - because they think physically they can’t offer me everything I want. Now the exact physicality of sexual intimacy isn’t that important to me, but the judgement is passed before I can say that. Popular culture doesn’t help - a bisexual is often someone who cheats, or bisexual porn as a genre is often about threesomes.

Apart from the presumed promiscuity, as a Bangladeshi I worry about the other misconceptions parents, family or society can have of sexual minorities. People often ask me if being Muslim complicates my situation. It does, but not necessarily in the way people think. The prevailing form of thought I have seen among folks across all demographics in Bangladesh is that they believe same-sex attractions are an illness, and condemnation manifests in various ways from this source. Islamic criticisms are but one of these manifestations. Of course, we need to have a rethink of why we interpret our religion without compassion for gender and sexual minorities. I know there are scholars who are working in this area now, and folks in the UK can go to organisations like Imaan or Safra as a first port of call. But in Bangladesh, I have atheist and humanist friends and family who aren’t fully comfortable with my sexuality either.

The root cause for a lot of this is ignorance. Things are getting better, however. We haven’t had any large scale movements, though you’ll be seeing photos behind me of a rainbow rally, which visibly includes hijras, held by Roopbaan, a newish group that promotes the freedom to love and brings out various LGBT publications. Their current profile picture on Facebook mentions biphobia, and the inclusion of bisexual factors in the conversation, something that is often missing with activism nowadays in the West, makes me happy. There’s also Project Dhee - which works to network and empower LGBT people themselves, most importantly including women, hijras and people from beyond just Dhaka. Obviously, poverty and literacy remain notable obstacles. Dhee is also successfully building allies from wider society, which shows people’s mindsets aren’t all stuck in the it’s-an-illness mode. I also know non-LGBT youth organisations are quietly gauging attitudes and educating, though I am unsure if they’re comfortable being named.

All said, the truth is Section 377 does hang over our heads. No case under it has ever made it to the Supreme Court but it’s also important to realise that 377 isn’t the only section of our penal code that can be used to stifle pro-LGBTQ action. And as with any big change affecting society, it’s important to note nowadays the state isn’t the only actor we should be wary of."


Thank you for reading. I spoke to a number of people following the event, and the content of the talk triggered some very interesting discussions. I've written a follow up piece this post, please click here if you're interested in reading the rest.  

মতামত: ব্যক্তিগত কৃতি

মতামত: ব্যক্তিগত কৃতি


শীতের ছুটিতে এবার দেশে ফেরত গেছিলাম, তবে তেমন কোন খবর
নেই যা নিয়ে লেখা-লেখি করা যায় 

অনেক দিন পর ব্লগে পোস্ট লিখছি, এবং প্রথমত এর জন্য দুক্ষ প্রকাশ করছি। সত্তি কথা হোল যে আমার জীবনে এ মুহুর্তে লেখার মতন তেমন কোন বিষয় নেই। আমি সাধারণত একটি বিশেষ প্রসঙ্গ নিয়ে বেশ কয়েকটা লেখা ছাপাই ব্লগে, এবং আমার গত কয়েক পোস্ট ছিল মানুষকে আমার উভকামিতার কথা খুলে বলা নিয়ে। আমার এখনো এই ধারাবাহিকতার সব পোস্ট গুলো বাংলায় অনুবাদ করা হয়নি, তবে আমি এখনি অনুভব করছি যেয়ে এ নিয়ে আমার আর তেমন নতুন কিছু বলার নেই। 

আমি শীতের ছুটিতে বেশ কয়েক সপ্তাহ কাটিয়ে এসেছি দেশে এই কয়েক মাস হবে, এবং যাওয়ার আগে আমি ভেবেছিলাম এবার বোধয় আমি আমার পরিবারের বেশ কিছু সদস্যকে আমার উভকামিতার কথা খুলে বলব। কিন্তু সবার সাথে ওঠা-বসা এবং ছবি তোলার মাঝে আমার নিজের কাছে মনে হয় - ব্যাপারটা কি আসলেই এত দরকারী যে সবাই কে সামনা-সামনি খুলে বলতে হবে? ব্যাপারটা এই না যে নিজের পরিচয় নিয়ে অবাধে বাস করাতে আমি আর বিশ্বাস করি না। বরং এ স্বাধীন ভাবে বাস করার কারণেই আমি নিজেকে এই প্রশ্ন করি। যারা জানতে চায় তারা সহজেই আমার ব্যাপারে সোশ্যাল মিডিয়া অথবা পারস্পরিক বন্ধুদের কাছ থেকে জেনে নিতে পারে। এই কারনে মানুষকে সামনা-সামনি বলা - বিশেষ করে যারা আমার খুব একটা ঘনিষ্ট না - এখন আমার কাছে আর খুব একটা গুরুত্বপূর্ণ ব্যাপার না। আমি কাকে পছন্দ করি বা ডেট করছি - এ প্রসঙ্গ নিয়ে আমি আমার অনেক আত্বীয়-স্বজনেরই সাথে কখনো আলোচনা করি না, এবং  সে মানুষের জেন্ডার তাতে কোন ফ্যাক্টর না। এক কালে আমার মানসিকতা যখন অন্য রখম ছিল আমি হয়তো জোর করে এ সমস্ত প্রসঙ্গ নিয়ে কথা তুলতাম সচেতনতার জন্যে, তবে আজ আমি মনে করি একই সাথে নিজের ব্যক্তিগত জীবন কিছুটা নিজের জন্যে রক্ষা করা উচিত। আমার আত্বীয়-স্বজনেরা আমার উভকামিতার কথা একদিন নিশ্চয় এমনিই জেনে যাবে। 

তবে এই সবের শর্তেও হয়তো এই বিষয়ে আরও এক-দুইটা লেখা আমি ছাপতে পারি। আমার মা-বাবা এখনও আমার উভকামিতার কথা জানে না, এবং তাদেরকে সত্তি কথা খুলে বলা আমার মতে আমার নিকটতম বড় ধাপ। আমি কবে এ ধাপ পার হব তা জানি না, এবং এ করনে এখন কোন সময়ের ইঙ্গিত দিচ্ছি না। ইতিমধ্যে আমার আরো অনেক কিছু করার আছে। আমি আমার চাকরির উপর ফোকাস করেতে চাই, যা নিয়ে আমি সাধারণত এই ব্লগে লিখি না। আমি আমার বিশ্বাস নিয়ে শান্তিতে আছি। এ শান্তি সহজেই আসে যখন মানুষ বোঝে যে ধর্ম অনেক ভাবে ব্যাখ্যা করা যায়; এবং যারা LGBT পরিচয় কি তাই জানে না বা কোনদিন তারা LGBT মানুষের সাথে মুখোমুখি হয়নি, তাদের কাছ থেকে মঙ্গলকর ব্যাখ্যা আশা করার কোন মানে হয় না। অনেক মানুষ আমাকে বিভিন্ন LGBT অধিকারে বিশ্বাসী ইসলামী পাণ্ডিত্যের সোর্স পরার পরামর্শ দিয়েছে, হয়ত এখন সময় হয়েছে এগুলো সব খুঁজে বের করে নেয়ার।

আমার ব্যক্তিগত জীবন নিয়ে তেমন কিছু লেখার না থাকলেও যে আমার লেখা থামিয়ে দিতে হবে তা নয়। আমার ব্লগের ড্যাশবোর্ডে বিভন্ন ছিটে-কাটা লেখা পরে আছে - বেশিরবাগ LGBT অধিকার, বাংলাদেশ ও ইসলাম নিয়ে। আমি আশা করছি যেয়ে এগুলো একটু গোছগাছ করার পর সামনের কয়েক মাস ধরে এগুলো চাপবো - তবে বিষয় গুলো বেশি জটিল হলে হয়তো বাংলায় অনুবাদ হবে না!  আর এ ছাড়া আমি অবশ্যই এখনও Twitter-এ একটিভ আছি। 

Opinion: Bangladeshis React to Gay Pride

Opinion: Bangladeshis React to Gay Pride


Apparently the next march should be bombed

Update (20th April 2014): According to the Gay Star News article here, they spoke to the organisers and this was not a Pride march but rather a rally to celebrate diversity and friendship with LGBT and allied participation. Personally I think this is a good stance and a very good first step. I'm leaving this and my other blog posts as they originally were, but including this note for clarity - the assumptions about it being a Pride march were mine based on news and social media reactions.

Every year on the 14th of April we celebrate Pahela Boishakh in Bangladesh. This year was no exception, except for the short rainbow themed rally that took place right after the main New Year's march. Bystanders may not have exactly understood the nature of the rally at the time, but people soon realised what it was given the later media reaction. Priyo.com published an article on the march, and people - just like the commenter above - have since been reacting on Facebook, Twitter and various blogs. A translation of the article can be read here.

I am very grateful to the people behind the rally as what they did was incredibly brave. I've always wanted Bangladesh to make advances with respect to LGBTQ rights, but I didn't think I would see such an event so soon. However, there is still quite a long path ahead of us in terms of acceptance if people's reactions are anything to go by. Below are a set of thematically arranged comments, most popular in terms of likes, that people have made in response to the aforementioned article on the rally. 

Names and pictures are blacked out, and I'm only describing the gist of each comment as opposed to doing word by word translations. Feel free to get in touch if you want an exact translation of anything below. 

Religion and Islam 


As a queer Muslim one gets used to hearing the story of Prophet Lut

The above comment talks about the story of Lut, and has had the most likes on the site so far. People often like to remind queer Muslims about how God destroyed an entire population for the sin of homosexuality. But what everyone seems to forget is that (1) the context of that story is male homosexual rape, (2) the people in question had committed a number of other sins and were ultimately destroyed for denying God. People also forget or probably don't even realise that the Quran affirms the existence of men who have no desire for women without any negative connotations and talks about accepting diversity


Who are we to judge?


I'm glad this comment got so many likes

The above is currently the comment with the second highest number of likes on the site, and hopefully in the future more people will think like this. The commenter asks who are we to judge whether this is good or bad, and why does it concern everyone so much. Picking out the Bengali parts of the comment, the commenter goes on to say that these men are are brave for standing up to the narrow minded people in our society.

The question of why does it bother others is the one that strikes me most. First of all, no LGBTQ person is going to really want to associate themselves closely with a homophobe. These people who should rest a little easier. My second issue, one that I see mirrored in other parts of the world, is what harm exactly do people think we're going to do to society? Living openly and loving our partners hardly seems like a precursor for the apocalypse.



শেষের প্রশ্নটা নিয়ে আসলেই আমাদের ভাবা উচিত - এত  মাথা ঘামানোর কি আছে?

The question here, "Why are you personally so hostile towards them?" is quite important for a number of reasons in my opinion. Why is everyone so concerned by us, and why do they turn our sexuality into such a big issue? Do they really think we'll want to associate ourselves with people who dislike us? And as ever, when the hate is so personal I always wonder if we're dealing with a closet case. 


Awami League is to blame for everything


It's a shame I have to translate this one, takes the punch out of the joke! 

The first commenter states the rally is our current PM Sheikh Hasina's fault. The second commenter suggests that some people like to blame the PM for everything, including a bad fart. 

The third commenter is worse - they blame the rally on Bangladesh's current digitalisation campaign. Fourth commenter asks exactly what relationship do digitalisation and homosexuality have, and not in a particularly nice way. A little humour is never a bad thing!


Again, I'm pleased that the positive comment got more likes 

However, despite some commenters' ignorance there is a general sense of displeasure with the government amongst some people. And for them everything they see as going wrong in the country currently is the government's fault. But whether Awami League actually support LGBTQ rights I don't know. I do know though that I would rather take my chances with them than the BNP-Jamaat-e-Islami alliance (read: the second part of that alliance consists of Islamic fundamentalists/terrorists).


Comparisons with animals, addiction, peadophilia and incest

   

We've seen these comparisons our whole lives 


Rehashing the same arguments over and over again can get quite tedious - and all of the misconceptions here I've heard before. The commenter talks about a number of things but I'm only going to address animals, paedophillia and incest. Feel free to get in touch to ask me why my sexuality isn't an addiction or why I'm not otherwise a criminal - as these are amongst the other comparisons made above.

The commenter starts of by addressing those who say homosexuality is natural as it is seen in animals. They ask whether we should really be imitating animals as animals live naked, kill their own offspring etc. I wonder if the commenter also wants humanity to give up other animalistic behaviours like sex and the search for a life mate? We happen to have quite a few biological similarities to animals, especially mammals. This is scientific fact. Homosexuality just so happens to be one of these similarities.

The comparison to paedophillia and incest follows swiftly on, with the commenter asking why should we tolerate homosexuality as it's similar to those two aforementioned evils. Paedophillia involves the rape of children, and the commenter seemingly fails to see how that can be compared to consensual sex between adults. I ask a similar question to the comparison to incest - how is it comparable to consensual sex between to non-related adults? And surely incest can be committed by people of any sexuality? 


Threats of violence


What can I say to these? 

This is an easy, mindless section. The first comment calls for people to throw shoes at the marchers, while the second asks why no one is beating "these things" up. People like the two above - and others who tend towards violence instead of reason as soon as they notice something they dislike - hold our country back. For the worldly effects of their way of thinking just look into the violence our political strikes descend into. 


Conclusion?

Most of the comments are negative, and honestly, I knew this was going to be the case. Besides the great collection above, there are a lot of negative comments with no likes that I haven't posted here. But interspersed within those are a few good comments, and then there are the few good comments with lots of likes. And it's these small pieces of positivity that give me hope.


মতামত: সমকামীদের প্রতি বাংলাদেশি মানুষের পতিক্রিয়া

মতামত: সমকামীদের প্রতি বাংলাদেশি মানুষের পতিক্রিয়া


আমাদেরকে নাকি বোমা ফাটিয়ে মেরে ফেলা উচিত

উপডেট (২০ এপ্রিল ২০১৪)ঃ গে স্টার নিউজ নামে একটি ইংরেজি অনলাইন সাইট রিপোর্ট করছে যে এটা ঠিক 'গে প্রাইড প্যারেড' ছিল না। আর্টিকেলটি পড়তে পারবেন এখানে। রূপবান, জারা এ প্যারেডের জন্য দায়ী, তারা বলেছে যে এটা মানুষের মধ্যে যে বৈচিত্রতা ও বন্ধুত্ব হতে পারে সেটা তুলে ধরার জন্য আয়োজিত করা হয়েছিল। আমার মতে এটা তাও খুব ভালো একটা পদক্ষেপ, বিশেষ করে আমাদের দেশের কথা চিন্তা করলে। আমি আমার এই এবং অন্যান্য ব্লগ পোস্টগুলো পাল্টাছি না তবে এ নোটটা উপড়ে দিয়ে রাখছি ইনফর্মেশনের জন্য। এ প্যারেডটা যে 'প্রাইড প্যারেড' ছিল তা আমি ভেবেছিলাম শুধুমাত্র নিউজ ও সোশাল মিডিয়ার পতিক্রিয়া দেখে।

গত মঙ্গলবার ১৪ এপ্রিল আমরা ১৪২১ সালের পহেলা বৈশাখ উদজাপন করলাম, যেমন আমরা করি প্রতি বছর। কিন্তু এ বছর মঙ্গল শোভাযাত্রার পরে কিছু মানুষ রংধনুর রঙে রাঙানো ছোট্ট একটি মিছিল বের করেছিল। ঠিক ওই মুহুর্তে জনসাধারণ বুঝতে না পারলেও পরে সবাই ঠিক বুঝতে পারে যে এটা একটি 'সমকামী র‍্যালি' ছিল।এ নিয়ে priyo.com এ একটি লেখাও চাপা হয়েছে। এ লেখা, ফেসবুক, টুইটার ও বিভন্ন ব্লগে অনেক বাংলাদেশী মানুষের বিভিন্ন পতিক্রিয়া প্রকাশ হয়েছে - উপরের ছবির মানুষটির কমেন্টের মতন।

এই কারনেই যারা এ মিছিলের আয়োজন করেছে, তাতে অংশ গ্রহণ করেছে তাদের কাছে আমি কৃতজ্ঞ। এরখম একটা কাজ করা সাহসের ব্যাপার। আমার আশা ছিল যেয়ে আমার জীবনে দেশকে এ বিষয়ে অগ্রগতি করতে দেখে জাব। এতো তাড়াতাড়ি এরখম জিনিস দেখবো তা ভাবিনি। তবে সাধারণ মানুষের আমাদেরকে গ্রহণ করতে এখনো অনেক দিন বাকি। মানুষজনের কিছু প্রসঙ্গ অনুযায় বেশি 'লাইক' পাওয়া কমেন্ট আমি নিচে (নাম মুছে দিয়ে) ছাপছি - তারা আমাদেরকে নিয়ে কি ভাবে তা দেখানোর জন্যে, এবং তা নিয়ে কিছু কথা বলার জন্য। উপরের কমেন্টি ছাড়া সব কমেন্ট প্রথম পারাতে লিংক দিয়া আর্টিকেল থেকে। 


ধর্ম ও ইসলাম 


মসুলমান হিসেবে আমার হজরত লুতের গল্প অনেক শুনতে হয় 

এ কমেন্টটা এ পর্যন্ত সবচেয়ে বেশি লাইক পেয়েছে। কোরানএ হজরত লুতের কথা লেখা আছে, এবং অনেকেই আমাদের মনে করিয়ে দিতে পছন্দ করে কিভাবে পুরা এক জাতিকে ধংশ করে দেওয়া হয়েছিল সমকামিতার জন্য। কিন্তু সবাই একই সাথে ভুলে যায় যে (১) এখানে পুরুষদের সমকামী ধর্ষণ নিয়ে কথা হয়েছে আর (২) লুতের মানুষের আরো অনেক পাপ ছিল, এবং তাদের শেষ পর্যন্ত শাস্তি হয় এ সব পাপ গুলোর জন্য, এবং আল্লাহর কথা নিন্দা করার জন্য। মানুষ আরো ভুলে যায় যে কোরানের অন্য অংশে এমন লোকেরও কথা লেখা আছে যাদের মহিলাদের প্রতি কোনো আকর্ষণ নাই। এবং এখানে তো সুধু পুরুষদের নিয়ে কথা হচ্ছে - মহিলা সমকামীদের তাহলে কিভাবে এ সুরা দিয়ে অশিকার করা যায়?



আমরা এদের বিচার করার কে?


এ কমেন্টার যে এতো লাইক তা দেখে আমি খুশি!
প্রথম কমেন্টি খারাপ হোলেও দ্বিতীয় অবস্থানের কমেন্টি ভালো। ইনশাল্লাহ ভবিষ্যতে এরক্ষম কমেন্টি সবচেয়ে বেশি লাইক পাবে। আরেকটা কথা যেটা এই কমেন্টার তুলে ধরে হোল কেউ সমকামিদেরকে পছন্দ না করেলও ঘৃনা করার কি আছে - সমকামীরা তো আর ঠিক তার সাথে মিশতে আসবে না! এবং এসব মানুষরা ঠিক কি ভাবে - সমকামীরা কিভাবে সমাজের ক্ষতি করে?


শেষের প্রশ্নটা নিয়ে আসলেই আমাদের ভাবা উচিত - এত  মাথা ঘামানোর কি আছে?
"আপনি পার্সোনালি এতো হস্টাইল কেন ওদের উপর?" - এটা বেশ ভাল একটা প্রশ্ন। মানুষের আমাদের নিয়ে এতো মাথা বেথা কেন? সমকামীরা নিশ্চয় সুধু তাদের নিজেদের মধ্যে অথবা তাদেরকে যারা সাপোর্ট করে তাদের সাথে মিশতে যাবে। যেচে পরে নিশ্চয় সমকামিতা যারা অপছন্দ করে তাদের সাথে বন্ধুত্য করতে আহ্সবে না।


সব আওয়ামী লীগের দোষ


খিক! 
প্রথম এবং তৃতীয় কমেন্ট দুটো পুরোপুরি হাস্যকর, একটু মজার জন্য ছাপলাম!


কোন কমেন্টা বেশি লাইক পেয়েছে তাতে আমি একটু শান্তনা নিচ্ছি 

তবে এটা সত্যি যে এ মুহুর্তে অনেক মানুষ আওয়ামী লীগের উপর অসন্তুষ্ট ইলেকশনের কারণে। তাই বলে সব কিছু তাদের দোষ। তবে আওয়ামী লীগ আসলেই সমকামী অধিকারের পক্ষে নাকি তা আমার জানা নেই। সুধু এটুকু বলতে চাই: বিএনপি-জামাতের এটা কি চোখে দেখবে তা আমার মনে হয়না কারোর সন্দেহ থাকা উচিত।  



পশু ও 'শিশুকামীদের' সাথে তুলোনা

   

এ ধরনের তুলোনা আজীবন দেখে আসছি 

এখানে ঠিক কি বলার আছে? পশুদের সাথে তুলোনা করণ অনেকে বলে পশুরা সমকামী আচরণ দেখায়, এবং তার মানে নিশ্চয় সমকামিতা প্রাকৃতিক। পশুর সাথে আর কি মিল আছে আমাদের জানেন? আমাদের জীবন সাথী খোজা, যৌন প্রজননতা ইত্যাদি - পশুরা এগুলোও করে। আমাদের কি তাহোলে এসব বন্দ করে দেওয়া উচিত? 



কেউ বলতে যায়নি যে আমাদের নগ্ন থাকা উচিত বা সন্তান হত্যা করা উচিত। আমাদের যেয়ে স্তনপায়ী প্রাণীর সাথে কিছু জীবতত্ত্বিক মিল আছে তা বলেছে। এটা বৈজ্ঞানিক সত্য। এবং সমকামিতাও এই মিলগুলির মধ্যের একটা। এটাকে কেন ক্ষতিকর আচরণ ধরা হচ্ছে? এখানে ঠিক কার ক্ষতি হচ্ছে?



আর শিশুকামিতার সাথে কিভাবে তুলোনা হয়? শিশুকামিতা হয়ে দাড়ায় শিশুর ধর্ষণ। এদিকে একজন অ্যাডাল্ট মানুষ যদি আরেকজন অ্যাডাল্ট মানুষের সাথে সম্মিত ভাবে শরীরক সম্পর্কে জরায় সেখানে, আবারও, ক্ষতি কার হচ্ছে? 


এবং ধরে মারো

কি বলব জানি না 
এটার আবার বিশ্লেষণ করার কি। অনেকে এতই অসভ্য যেয়ে তাদের ইচ্ছা মত কিছু না হোলেই কাউকে মারপিট করা দরকার। আমাদের দেশের কি সাধেই এ অবস্থা? এদের জন্নে দেশে এতো খুন-খারাপি, এতো আমরা পিছিয়ে আছি।